守护非遗：在土布纺织技艺中，温习千年农耕文化

晨报学记团 2020-10-09 来源：周到上海

当城市的面貌越来越新，生活的节奏越来越快，那些过往时空里的“慢工”和“细活”渐渐淡出我们的视线。为了守护传统技艺，由上海市非物质文化遗产保护中心指导，新闻晨报学记团联合微纪录片《海派百工》出品方上海汐梦文化传媒有限公司，共同推出“非遗守‘沪’人”青少年社会实践活动。刚刚过去的暑假，150名中小学生跟随新闻晨报资深记者，走访上海非遗传承人，近距离感受传统技艺的魅力与坚持的力量。

非遗守“沪”人第12期

守护项目：土布纺织技艺

传承人：顾林华、姚宝华

宋人艾可叔有诗云：“车转轻雷秋纺雪，弓弯半月夜弹云。衣裘卒岁吟翁暖，机杼终年织妇勤”，描绘了江南一带百姓种植棉花、弹花纺纱织布的劳动生活场景。

历史上，金山吕巷隶属于松江府，被称为元代女纺织革新家的黄道婆就是松江乌泥泾人。吕巷人传承了黄道婆的纺织工艺，发展出先进的棉纺织生产工具和精湛的纺纱织布技艺，在江南地区享有盛誉。“吕巷纺车灵巧、精致，远近闻名”，“吕巷棉花吐絮畅、纤维长、品级高”，“吕巷老布密度高、花色多、色泽好”。

几百年后，社会生活发生了翻天覆地的变化，人们不再穿着土布衣裳，纺纱织布也完全退出了妇女的日常生产生活。当我们站在金山吕巷水果公园内的“土布馆”里，看着土布纺织技艺传承人顾林华和姚宝华两位老人纺纱织布时，不禁浮想联翩，感慨万千。我们这代人能做些什么，留住这蕴藏着中国千年文化的技艺呢？

视频来源：“助力升学”视频号

土布不土

晨报小记者  胡治诚
（上海光华剑桥国际高中  高一）
 
22种色线交织出各种几何图形，再通过重复、平行、连续、间隔、对比等方式，变幻出几千种图案……当我这个热爱数学的男生，在金山吕巷水果公园内的“土布馆”里，凝视着一块块镶嵌在镜框中的金山土布时，感受到一种强烈的“数学之美”。
“朝拾园中花，暮作机上纱，妇织不停手，姑纺不停车”，明末的金山吕巷，正是这样一派“家家种棉、户户纺纱”的景象。但几百年后的今天，这里只剩下为数不多的几架纺车和织机，纺织技艺也成了需要被保护的非物质文化遗产。
一个炎热的下午，我们一行小记者来到金山吕巷，看望两位土布纺织技艺传承人。
初一见，这是两位金山乡村非常普通的老奶奶，略矮的身材，黝黑的皮肤，还有一口浓浓的金山土话。她们头上那一方蓝白相间的土布头巾，立即引起了我的兴趣：我们的先人在过去的几千年中，是如何用木质纺织机，把一团团棉花纺成线，再织出结实而美丽的土布来的呢？
站在织布机前，只见设备全部是由一根根粗细不同、大小不等的木头组成，没有用到一颗铁钉。织机长约三米，一米多宽，约两米高，下方有一踏板，中间是纵横交错的经纬线，令人眼花缭乱，无从下手。不过，这么复杂的机器，在传承人顾林华老人的手中，却变得十分简单。只见她脚一踩，手往前一推，一个小舟样的梭子在经线中流畅地来回穿梭。一来一回间，布匹在慢慢延长……
二楼的陈列厅里，陈列着这样纺织出的各式土布。从使用种类来分，有棉被布、衣用布、踏布等等；从色彩来分，既有一色的湛蓝布条，也有红蓝青白等四色相间的多色布块；从具体格子花式来看，又可以分为眼睛布、罗席布、田花布、白里条……真是难以想像，先人们是如何创造性地将一根根简单的白色棉线，通过经纬相错，织就出如此丰富新颖的土布花式。

回到楼下，两位老人还在织布，“吱哐，吱哐……”我仿佛穿越千年，回到“唧唧复唧唧，木兰当户织”的年代，回到宁静的田园生活。希望这份先人的技艺被保留传承，希望越来越多的人来体验这份宁静，来欣赏土布之美。

日月如梭

晨报小记者  黄文琦
（闵行七宝二中 七年级）
当我站在金山吕巷水果公园内的“土布馆”里，看着吕巷土布纺织技艺传承人顾林华老人脚踩织机、手持木梭织布时，脑海里立即浮现出“唧唧复唧唧，木兰当户织”的画面。
历史上，吕巷隶属于松江府，元代棉纺织革新家的黄道婆就是松江乌泥泾人。吕巷人传承了黄道婆的纺织工艺，掌握了棉纺织生产工具的制造和纺纱织布的生产工艺流程。明末，吕巷纺织已十分兴盛，在江南地区名气响当当。上世纪50年代至70年代，这里依然有着“家家种棉，户户纺纱”的盛景。
顾林华老人就出生在那个年代。“我们小时候都是在大人旁边，打打下手，看着看着就学会了。那时候农家女儿出嫁，都要用土布作为压箱底的嫁妆。”和她一起接受采访的还有传承人姚宝华老人。她们两位头戴蓝色土布头巾，身着土布衬衫，彷佛刚从那个年代穿越而来。
简单的闲聊后，两位老人给我们演示土布纺织技艺。先纺线，只见姚奶奶坐在纺车前，右手轻摇纺车，左手手心握住一团搓成条状的棉花，大拇指和食指看似简单地一捻，一条细小的棉线就缓缓抽离出来，缠绕在梭子上。我也有幸体验了一把，没想到右手一摇纺车，左手的棉线就被扯断，接上再摇再断。在姚奶奶手把手的指导下，我才勉强纺出了一段线，但粗细不匀。看似简单的手艺，没有一定的练习是做不好的。
体验完纺线，再看织布。顾奶奶脚踩织机，一双手则灵活地将木梭在经线中来回传递。原来，“日月如梭”即是如此。随着“唧唧复唧唧”的声响，机上的土布在一寸寸延长，我又不禁想起孟母的故事，心中默诵：“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”
在和两位老人的交谈中，我们得知，现在几乎没有人家中还有纺车和织布机了，吕巷土布只剩下一些老人当年压箱底的嫁妆。但是当这些“压箱土布”随着这一代老人一起离去之后呢？那时候的孩童们，还能如我这般幸运，在读到《木兰诗》、《三字经》时，脑海中浮现出一幅生动的画面吗？  

期待土布翻出更多新花样

晨报小记者  杨云天
（虹口区第六中心小学  五年级）
当妈妈跟我说要去采访土布纺织技艺时，我的第一个反应是：居然还有姓“土”的布，这和我们平时穿的衣服料子有什么不同呢？
走进金山吕巷水果公园内的“土布馆”，一眼看到两位奶奶：一位穿着蓝黑方格子花布衬衫，一位穿着淡黄绿横条纹花布衬衫，头上还带着靛蓝色的头巾，和我平时见到的奶奶很不一样。原来，这些就是她们自己手工纺织出来的“土布”。 
她们身后，正放着几样纺织工具呢！吕巷土布纺织技艺传承人姚宝华奶奶一样样向我们介绍。那簸箕里的，是采摘下来的棉花，经过揉搓，变成棉条，握在左手心。只见姚奶奶坐在纺车前，右脚踩住纺车，右手捏住把手，顺时针转动。纺车带动左下角的线轮，线轮从左手心的棉条里牵出一条细线，太神奇了！纺出的线再拿去染上各种颜色，就可以用来织布了。
在一旁织布的，是传承人顾林华奶奶。只见她手脚配合，脚踩一下织机，手推一下木梭，来回往复，“吱呀吱呀”，经线和纬线就交织成了布匹。这是一块蓝白绿赭红色相间的条纹布，顾奶奶说，她们能织出的花色远不止此。
在“土布馆”二楼，我见识了各种花色的土布，有格子布、田花布、盘纱布、百里条、蓝里条，还有一点蓝、罗席花，名字都很有趣。如今，基本没人会像奶奶这样穿土布衣衫了，那这些土布可以用来做什么呢？我看到那里陈列了很多用土布做的工艺品：有土布布贴画，贴出古代的服饰、农家田园生活、十二生肖等；还有土布做的生活用品，比如各式的背包、拎包、靠垫等。展示馆的一角，还挂着几件土布做的汉服和旗袍，我想，特殊的节日穿上这样的服装，也是别有一番韵味的。
两位奶奶告诉我们，她们那个年代的吕巷妇女，几乎人人都会纺纱织布，对土布也有感情，但现在会的年轻人越来越少。怎样让更多的人喜欢土布，让土布纺织技艺传承下去呢？或许还需要翻出更多的新花样，吸引年轻人和我们这样的小朋友来了解和体验。

制图：晨报小记者  刘子陆（东辽阳中学  预备班）

带教记者：张智丽
活动统筹：张智丽

视频文案、拍摄制作：张智丽

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